莒县：“天地棚”里观民俗

　　朱云泉 周航

　　核心提示： 农历过年，天地棚是莒县一年一度最隆重的传统节日。搭“天地棚子”是民俗历史流传的莒县民俗风情之一。

　　今年春节过后的天地棚第六天，现住日照市区的莒县退休老人朱先生回老家探望亲友，偶然在莒县的民俗一个老朋友家里发现了一个多失传的“天地棚子”。他感到非常亲切，天地棚顿生对儿时过年的莒县怀旧之情。

　　朱老先生说：小时候每年除夕，民俗父亲在自家宅院里搭天地棚子的天地棚情景至今还历历在目：在莒县，从祖辈流传下一个过年家家都要敬天的莒县习惯。每到过年，民俗各家各户都要在自家宅院内搭一个“天地棚子”，天地棚用做摆放供品和神位的莒县地方。一般是民俗用苇箔或高粱秸箔，将一张长方形桌子或者柴篓子盖上个大盖顶围起来，顶上搭一领红席（用红高粱秸编的）折叠起来，两头用麻绳一订，就是一个小庙堂一样的棚屋。扎好后，把买回的天地纸马画贴到里边正面箔帐上，用黄表纸写个“天地三界十方万灵之神位”或“玉皇大帝之神位”的纸牌位供奉。据莒县民俗文化专家刘树芬介绍：明崇祯十七年(1644)农历五月，清兵入京。是月，福王朱由崧在南京即帝位，史称“南明”。直到清顺治十六年，南明王朝灭亡。部分移民到莒县的“南明”后裔思念故国，便在年节搭天地棚祭祀，他们在牌位上写的是“天地三界十方万灵真宰之神位”。这里的“真宰”便指的是“南明”皇帝。而这部分人的跪拜方式也略有不同，他们是面向南方跪拜“天地棚子”(而正常是面向北方跪拜)。牌位前面放置香炉、烛台供“发纸马”时烧香之用。香炉两旁摆放上酒杯、筷子、猪头、鸡、鱼三牲以及枣山、糖果、隔年饭等供品。还要棚屋的前面留一个小门口，门口两边要贴上简短的对联，上面贴上福字和过门笺。天地棚前，还要绑上两棵带鲜竹叶子的新竹，在竹竿上拴上方孔铜钱、大枣和彩纸串。青绿色的竹子，让院内显得清新而有生机，有风时竹叶刷刷作响，铜钱叮当悦耳，小孩早起还可在院子里拾掉下的大枣吃，使人心情愉快。搭天地棚的同时，还要用白色的棉花纸糊个灯笼，安上蜡烛或灯碗，添上豆油，除夕夜里点亮后，通宵不熄。从五更的第一顿水饺开始，每次吃饭时主人都要到天地棚内供奉食品，上香烧纸，以示对上天的尊敬。直至正月初七早上，再次烧完纸、放完鞕炮后，就把天地棚撤掉。当地风俗中把拆天地棚子叫做“走年”。意思是拆了天地棚子后，诸神归位升天，年节过完，进入正常的生活秩序了。

　　朱老先生今年见到的这个“天地棚”是由一位年近八旬的莒县民俗文化专家刘树芬先生亲自搭起的。他搭建的目的有两个：一是为了寻觅年轻时过年的感觉，让晚辈们了解祖辈们是如何过春节的；二是为了配合自己的民俗研究。他正在编写一部130万字的《莒地民俗风情》的书籍，其中有关于天地棚的内容，需要配一幅图片。清代翰林庄陔兰主编的《重修莒志》曾载：莒“地近邹鲁，民风淳厚”。早在5000年前，莒地先民就在这里繁衍生息，创造了辉煌的莒文化，留下了崇拜天地、崇拜神灵等诸多习俗。世代传承，形成既同于华夏，又有别于一统的莒地风俗民情。刘树芬老先生的外孙周航看到爷爷搭得天地棚引起了他的兴趣，立即拍了几幅照片，正月初七上班第一天就在济南日报见报了。