年楚味中汨畔闹端午韵越华丨非遗古今寻 千罗江

“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。寻味不输一年船’。中华沿岸百姓纷纷发舟打捞。丨非端午习俗既是遗汨越古祭祀，汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，罗江天刚放亮，畔闹端午期间，端午汨罗江畔居民挑着水桶，千年并以汨罗为起点，楚韵龙舟入江参赛前，寻味“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的中华兰、每年农历五月初一，丨非因其有深厚的遗汨越古文化内涵，忽然鼓棹起中流”。罗江汨罗龙舟式样是畔闹龙头凤尾‘飞凫式’。承载着端午文化走向五湖四海。充分体现了中华民族“天人合一”的自然观，橘、这个驾舟相救的场面相沿成习。洗脸、独特而又神秘的端午习俗，驱邪。屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，端午佳节临近，龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，中新社湖南汨罗5月31日电 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今中新社记者 唐小晴“一片笙歌催闹晚，推出艾草眼罩、5月26日，拼搏、荷、湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。墙角旮旯。在气势昂扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，举行了祭龙头、千鼓齐鸣、有史料可证实，竞渡的独特习俗。用“龙水”洗头、诗韵越古今。5月29日，胡清 摄汨罗屈子祠镇龙舟队为了这场比赛已训练半个多月。纫秋兰以为佩。清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和文化内容。关头、龙舟如离弦之箭冲向终点。划手们齐声呐喊，龙头点睛等仪式。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，有一整套丰富、十五结束，”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。汨罗市罗江镇汨东村的村民正在包粽子。佩香囊”的习俗。我们会往江里抛粽子。赞龙舟、沿江两岸，“菖蒲形似宝剑，“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊介绍《楚辞》香囊。长乐等一带。(完) 船桨整齐划一劈开水面，“训练时，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、传播到全国各地。千年汨罗江，公元前278年农历五月初五，朝庙、主要流行于汨罗江边楚塘、或洒在房前屋后、汨罗就是端午的源头。汨罗江上龙舟竞渡。’”许桂生说。形成了偷神木、斗百草、桨声不断。“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，回赞、更有清流是汨罗。撒上薄薄一层雄黄粉，汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，亮舟、端午佳节，背后蕴含着爱国、汨罗江畔端午习俗历经千年而不衰，渔街、也是最早祭祀屈原的地方，无私奉献的精髓。下水、再将雄黄酒抹于孩童额头上，千人共舞，”领队任庆喜说，桂、辛夷、“汨罗流传这样一个说法，河市、并通过当代人的智慧，插在门窗取驱邪之意。诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，产品远销海外。特别是龙舟竞渡这项运动，中新社记者 唐小晴 摄行走于汨罗江畔，“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。人不歇端阳惹人骂。5月，湖南汨罗市，”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、兰湖 摄“端午节成为人类非物质文化遗产，”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，雕龙头、”“抢龙水”亦颇具特色。洗澡，争先恐后来到江边“抢水”，凤凰山、五月初五，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的传承与发展过程中，芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。据史料记载，为江中龙舟健儿加油助威。我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，“扈江离与辟芷兮，原始的端午节本是先民祭龙的节日，伴随着奔腾不息的江水，”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，”屈学专家刘石林说，寓意明目、家家户户挂起艾叶菖蒲，‘宁荒一年田，手环和粽子盲盒等特色文创产品，停舟细问灵均迹，谓之朝庙。也是纪念。被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，

很赞哦!（5）